اعلان
اشتراك في
المشاركات
تعليقات
اعلان
اعلان
اعلان
المشاركات الشائعة
-
فائده تلبيس الكف عجيبه لابا تلبيس . ديوان المـدرسة الـروحانية الـكبرى00201147228058 فائده تلبيس الكف عجيبه لابا تلبيس . العمل بعد ...
-
درس..احضار العوالم فى هلاك الظالم احضار العوالم فى هلاك الظالم ________________________________________ بسم الله الرحمن الرحيم إن ...
-
الكلمة الأربعون: اذا كان عطارد في برجي زحل وهو قوي في ذاته اعطى المولود جودة الفكر في الاصول وان كان في برجي المريخ اعطى جوده البذائة والسف...
-
فائده استنزال نفسى صحيح هديه لطلاب المدرسه ديوان المـدرسة الـروحانية الـكبرى00201147228058 فائده استنزال نفسى صحيح هديه لطلاب المدرس...
-
اعلان الى كل الاعضاء ورواد الديوان بسم الله الحى القيوم &&&&&&&&& &&&&&...
-
سلسلسلة دراسات مفصلة حول البيوت و أحكامها (مترجم) هذه سلسلة مقالات عن بيوت الهيئة الفلكية تتناولها من جميع النواحي منشورة في موقع ...
-
سلسلة شرح منظومة (المُقْنِع) في علم الفلك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء، والقمر نورا، وقدره منازل لتعلموا عدد...
-
التقويم الشهري للفواكه والخضراوات ونباتات الزينة بعد أن اسلفنا من الكلام على التواريخ الفلكية وتأسيسها على دورات منظمة قانونية ما يعد ف...
الجمعة، 18 مارس 2016
ثالثا : نوء الجوزاء .
ثالثا : نوء الجوزاء .
هو النوء الذي يحل بعد نوء ( التويبع ) مباشرة ، ويأتي بعد نهايته نوء المرزم .
ويبدأ أول أيام نوء الجوزاء من يوم 3 تموز ( يوليو ) ، وينتهي بنهاية يوم 28 تموز ( يوليو ) .
لمدة ( 26 يوما ) .
ونوء الجوزاء يشمل منزلتين من منازل الشمس و القمر هما :
1 – منزلة الهقعة .
2 – منزلة الهنعة .
الأولى منهما ( الهقعة ) تقع في كوكبة الجوزاء ( الجبار ) .
والثانية منهما ( الهنعة ) تقع في برج التوأم ( الجوزاء ) ..
وقد أطلق على كلتا المنزلتين اسم نوء ( الجوزاء ) لوقوعهما في مجموعتين من النجوم ( برجين ،
أو كوكبتين ) تحمل كل منهما اسم ( الجوزاء ) .
وإطلاق اسم ( الجوزاء ) على أحد هذين البرجين هو إطلاق صحيح عند علماء الهيئة المسلمين ..
أما إطلاق اسم ( الجوزاء ) على البرج الآخر ؛ فهو إطلاق خاطئ .
وقد التبس إطلاق هذا الاسم ( الجوزاء ) على كثير ممن كتب عن البروج ، والأنواء ، والنجوم
، والكوكبات .
فلا يدرون أيهما برج ( الجوزاء ) !
ولإيضاح ذلك الالتباس أقول :
عند علماء الهيئة المسلمين كان مسمى ( الجوزاء ) يطلق على ما يعرف اليوم باسم كوكبة ( الجبار ) ، أو الصياد .
أما ما يطلق عليه الناس اليوم اسم برج ( الجوزاء ) ؛ فانه عند علماء الهيئة المسلمين كان معروفا
باسم برج ( التوأم ) .
قال الحسين بن يونس الحاسب في كتابه في هيئة الصور الفلكية :
والناس مخطئون في ذلك ( يقصد : إطلاقهم اسم الجوزاء على برج التوأم ) ؛ وإنما الجوزاء هي
الصورة المعروفة بالجبار ( كوكبة الجبار ) في الصور الجنوبية .
وقدم التوأم الأيمن بعض كواكب الجبار التي على تاجه. .
الظواهر الطبيعية :
أبرز الملامح الطبيعية لنوء ( الجوزاء ) هو سيطرة منخفض الهند على معظم أجواء الجزيرة العربية ، التي يتبع الظواهر التالية :
1 – اشتداد الحر ( جمرة القيظ ) .
2 – كثرة السموم ، والعواصف .
3 – كثرة الغيوم المتجهة من الشرق إلى الغرب .
4 – ارتفاع الرطوبة النسبية .
5 – حدوث بعض فترات السكون التامة للرياح .
6 – نضوج ووفرة الفواكه الصيفية .
7 - نضوج بسر بواكير نخيل التمر .
8 - بداية من منتصف نوء الجوزاء ( دخول منزلة الهنعة ) يدخل موسم ( الصيف الرطب ) على السواحل ، وذلك حتى نهاية شهر أيلول ( سبتمبر ) .
ويسود السواحل خلال تلك الفترة ؛ ارتفاع في درجة الحرارة ، وفي معدلات نسب الرطوبة .
وتستمر بشكل متكرر .
( 10 ) منزلة الهقعة :
الموقع الفلكي :
تقع بين منزلة الدبران في برج الثور في الشمال الغربي ، وبين منزلة الهنعة في برج التوأم
في الشمال الشرقي .
بين دائرة البروج شمالا ، وخط الاستواء الفلكي جنوبا .
وأفضل وقت لرؤيتها مساء في فصل الشتاء في شهركانون ثاني ( يناير ) ، وشهر شباط ( فبراير ) .
وهي ترى قبل ذلك بأكثر من شهرين ، أي بداية من شهر تشرين الثاني ( نوفمبر ) .
وقت طلوعها :
تنزلها الشمس ظاهريا مدة ( 13 يوما ) بداية من يوم 3 تموز ( يوليو ) ، لنهاية يوم 15 تموز ( يوليو ) .
المميزات الفلكية :
هي ثلاثة نجوم ، من القدر الرابع ، تشبه الأثافي الصغار ، تشكل مثلث متساوي الأضلاع
وهي رأس كوكبة الجوزاء ( الصياد ) أو ( الجبار ) .
وسميت الهقعة تشبيهاً بدائرة تكون في عنق الفرس .
وقد يقال للدابرة يكون الشق الفرس الهقعة .
وهي تكره ، يقال فرس مهقوع .
وهي على أعلى القدم اليسرى من برج التوأم ( الجوزاء ) .
حكي عن ابن عباس أنه قال لرجل طلق زوجته :
عدد نجوم السماء يجزئك منها هقعة الجوزاء .
وقد عرفت كوكبة الجوزاء قديما ، قبل عام 2703 قبل الهجرة ( 2000 قبل الميلاد ) ،
أو ما يزيد عن ذلك ..
حيث عرفها الكلدانيون ، وأطلقوا عليها اسم ( تموز ) .
وعرفها قدماء المصريين باسم ( حورس ) ، ابن الشمس .
وفي الأدب اليوناني القديم عرفت باسم ( أوريون ) ، ابن الإله _ المزعوم _ نبتون .
فقد تخيلوها تمثل قوام جبار ، ضخم ، صياد _ لذا فهي تدعى أحيانا بكوكبة الصياد _ له
منكبان عريضان يمتدان بين نجمي إبط الجوزاء في الكتف اليمنى ، والمرزم في الكتف اليسرى ، ذي القدر الثاني .
ويلتف على وسطه نطاقه المرصع بثلاثة نجوم زرقاء متساوية في اللمعان ، من القدر الثاني .
وقد عرفها علماء الهيئة المسلمين ، وأطلقوا الأسماء العربية على جميع نجومها اللامعة ..
وأطلقوا على النجم الأوسط من حزام الجبار ، الواقع على خط الاستواء السماوي اسم ( النيلم ) .
ويتدلى من ( النيلم ) سيف ، ينتهي طرفه بنجم السيف ( من القدر الثاني ) يحمل في يده
اليمنى هراوة ضخمة يطارد بها الحيوانات التي تفر مذعورة في كل اتجاه حوله .
ولذلك تصوروا حوله مجموعات من حيوانات الصيد ، كبرج الكلب الأكبر ، والكلب الأصغر ، والثور ، وكوكبات :
وحيد القرن ، الأرنب ، والحمامة .
وأشهر نجوم هذه الكوكبة نجم ( إبط الجوزاء ) ، وهو نجم من القدر الأول يكبر الشمس بنحو ( 340 ) مرة .
ويبلغ قطره ( 290 ) مليون ميل ، أي أن قطره يساوي قطر مدار الأرض حول الشمس
وأخيرا فان هذه المجموعة تعتبر درة من درر السماء . فهي أنصع ، وأجمل مجموعة في السماء ، وجميع نجومها ساطعة من الدرجة الأولى ، بأسمائها العربية .
مثل :
إبط الجوزاء : في كتف الجبار اليمنى ، ( من القدر الأول ) .
المرزم : في كتف الجبار اليسرى ( من القدر الثاني ) .
النيلم : النجم الأوسط من حزام الجبار ( من اقدر الثاني ) .
الرجل : طرف قدم الجبار اليسرى ( من القدر الثاني ) .
السيف : سيف الجبار ( من القدر الثاني ) .
النطاق : حزام الجبار ( من القدر الثاني ) .
الهقعة : رأس الجبار ( ثلاثة نجوم من القدر الرابع ) .
هو النوء الذي يحل بعد نوء ( التويبع ) مباشرة ، ويأتي بعد نهايته نوء المرزم .
ويبدأ أول أيام نوء الجوزاء من يوم 3 تموز ( يوليو ) ، وينتهي بنهاية يوم 28 تموز ( يوليو ) .
لمدة ( 26 يوما ) .
ونوء الجوزاء يشمل منزلتين من منازل الشمس و القمر هما :
1 – منزلة الهقعة .
2 – منزلة الهنعة .
الأولى منهما ( الهقعة ) تقع في كوكبة الجوزاء ( الجبار ) .
والثانية منهما ( الهنعة ) تقع في برج التوأم ( الجوزاء ) ..
وقد أطلق على كلتا المنزلتين اسم نوء ( الجوزاء ) لوقوعهما في مجموعتين من النجوم ( برجين ،
أو كوكبتين ) تحمل كل منهما اسم ( الجوزاء ) .
وإطلاق اسم ( الجوزاء ) على أحد هذين البرجين هو إطلاق صحيح عند علماء الهيئة المسلمين ..
أما إطلاق اسم ( الجوزاء ) على البرج الآخر ؛ فهو إطلاق خاطئ .
وقد التبس إطلاق هذا الاسم ( الجوزاء ) على كثير ممن كتب عن البروج ، والأنواء ، والنجوم
، والكوكبات .
فلا يدرون أيهما برج ( الجوزاء ) !
ولإيضاح ذلك الالتباس أقول :
عند علماء الهيئة المسلمين كان مسمى ( الجوزاء ) يطلق على ما يعرف اليوم باسم كوكبة ( الجبار ) ، أو الصياد .
أما ما يطلق عليه الناس اليوم اسم برج ( الجوزاء ) ؛ فانه عند علماء الهيئة المسلمين كان معروفا
باسم برج ( التوأم ) .
قال الحسين بن يونس الحاسب في كتابه في هيئة الصور الفلكية :
والناس مخطئون في ذلك ( يقصد : إطلاقهم اسم الجوزاء على برج التوأم ) ؛ وإنما الجوزاء هي
الصورة المعروفة بالجبار ( كوكبة الجبار ) في الصور الجنوبية .
وقدم التوأم الأيمن بعض كواكب الجبار التي على تاجه. .
الظواهر الطبيعية :
أبرز الملامح الطبيعية لنوء ( الجوزاء ) هو سيطرة منخفض الهند على معظم أجواء الجزيرة العربية ، التي يتبع الظواهر التالية :
1 – اشتداد الحر ( جمرة القيظ ) .
2 – كثرة السموم ، والعواصف .
3 – كثرة الغيوم المتجهة من الشرق إلى الغرب .
4 – ارتفاع الرطوبة النسبية .
5 – حدوث بعض فترات السكون التامة للرياح .
6 – نضوج ووفرة الفواكه الصيفية .
7 - نضوج بسر بواكير نخيل التمر .
8 - بداية من منتصف نوء الجوزاء ( دخول منزلة الهنعة ) يدخل موسم ( الصيف الرطب ) على السواحل ، وذلك حتى نهاية شهر أيلول ( سبتمبر ) .
ويسود السواحل خلال تلك الفترة ؛ ارتفاع في درجة الحرارة ، وفي معدلات نسب الرطوبة .
وتستمر بشكل متكرر .
( 10 ) منزلة الهقعة :
الموقع الفلكي :
تقع بين منزلة الدبران في برج الثور في الشمال الغربي ، وبين منزلة الهنعة في برج التوأم
في الشمال الشرقي .
بين دائرة البروج شمالا ، وخط الاستواء الفلكي جنوبا .
وأفضل وقت لرؤيتها مساء في فصل الشتاء في شهركانون ثاني ( يناير ) ، وشهر شباط ( فبراير ) .
وهي ترى قبل ذلك بأكثر من شهرين ، أي بداية من شهر تشرين الثاني ( نوفمبر ) .
وقت طلوعها :
تنزلها الشمس ظاهريا مدة ( 13 يوما ) بداية من يوم 3 تموز ( يوليو ) ، لنهاية يوم 15 تموز ( يوليو ) .
المميزات الفلكية :
هي ثلاثة نجوم ، من القدر الرابع ، تشبه الأثافي الصغار ، تشكل مثلث متساوي الأضلاع
وهي رأس كوكبة الجوزاء ( الصياد ) أو ( الجبار ) .
وسميت الهقعة تشبيهاً بدائرة تكون في عنق الفرس .
وقد يقال للدابرة يكون الشق الفرس الهقعة .
وهي تكره ، يقال فرس مهقوع .
وهي على أعلى القدم اليسرى من برج التوأم ( الجوزاء ) .
حكي عن ابن عباس أنه قال لرجل طلق زوجته :
عدد نجوم السماء يجزئك منها هقعة الجوزاء .
وقد عرفت كوكبة الجوزاء قديما ، قبل عام 2703 قبل الهجرة ( 2000 قبل الميلاد ) ،
أو ما يزيد عن ذلك ..
حيث عرفها الكلدانيون ، وأطلقوا عليها اسم ( تموز ) .
وعرفها قدماء المصريين باسم ( حورس ) ، ابن الشمس .
وفي الأدب اليوناني القديم عرفت باسم ( أوريون ) ، ابن الإله _ المزعوم _ نبتون .
فقد تخيلوها تمثل قوام جبار ، ضخم ، صياد _ لذا فهي تدعى أحيانا بكوكبة الصياد _ له
منكبان عريضان يمتدان بين نجمي إبط الجوزاء في الكتف اليمنى ، والمرزم في الكتف اليسرى ، ذي القدر الثاني .
ويلتف على وسطه نطاقه المرصع بثلاثة نجوم زرقاء متساوية في اللمعان ، من القدر الثاني .
وقد عرفها علماء الهيئة المسلمين ، وأطلقوا الأسماء العربية على جميع نجومها اللامعة ..
وأطلقوا على النجم الأوسط من حزام الجبار ، الواقع على خط الاستواء السماوي اسم ( النيلم ) .
ويتدلى من ( النيلم ) سيف ، ينتهي طرفه بنجم السيف ( من القدر الثاني ) يحمل في يده
اليمنى هراوة ضخمة يطارد بها الحيوانات التي تفر مذعورة في كل اتجاه حوله .
ولذلك تصوروا حوله مجموعات من حيوانات الصيد ، كبرج الكلب الأكبر ، والكلب الأصغر ، والثور ، وكوكبات :
وحيد القرن ، الأرنب ، والحمامة .
وأشهر نجوم هذه الكوكبة نجم ( إبط الجوزاء ) ، وهو نجم من القدر الأول يكبر الشمس بنحو ( 340 ) مرة .
ويبلغ قطره ( 290 ) مليون ميل ، أي أن قطره يساوي قطر مدار الأرض حول الشمس
وأخيرا فان هذه المجموعة تعتبر درة من درر السماء . فهي أنصع ، وأجمل مجموعة في السماء ، وجميع نجومها ساطعة من الدرجة الأولى ، بأسمائها العربية .
مثل :
إبط الجوزاء : في كتف الجبار اليمنى ، ( من القدر الأول ) .
المرزم : في كتف الجبار اليسرى ( من القدر الثاني ) .
النيلم : النجم الأوسط من حزام الجبار ( من اقدر الثاني ) .
الرجل : طرف قدم الجبار اليسرى ( من القدر الثاني ) .
السيف : سيف الجبار ( من القدر الثاني ) .
النطاق : حزام الجبار ( من القدر الثاني ) .
الهقعة : رأس الجبار ( ثلاثة نجوم من القدر الرابع ) .
0 التعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.